Tứ diệu đế là cốt lõi của đạo Phật dạy cách đối phó với khổ đau trong cuộc sống của con người. Chân lý này nói lên rằng cuộc đời đầy đau khổ, đau khổ có nguyên nhân và kết thúc, và mỗi con người đều có thể đạt được niết bàn bằng cách chấm dứt đau khổ. Bát Chánh Đạo mô tả con đường để đi đến trải nghiệm niết bàn trong cuộc sống hàng ngày. Bốn Sự Thật Bắt đầu tiết lộ những điều là nguồn gốc của đau khổ và Bát Chánh Đạo là công thức để vượt qua đau khổ. Hiểu được sự thật và áp dụng các phương pháp được mô tả trong bài viết này sẽ làm cho cuộc sống trở nên bình yên và hạnh phúc.
Bươc chân
Phần 1/3: Áp dụng Bát Chánh Đạo
Bước 1. Tập thiền thường xuyên
Thiền là một cách thay đổi tư duy của bạn và giúp bạn đạt đến niết bàn. Thiền nên được thực hành như một phần của thói quen hàng ngày. Mặc dù bạn có thể tự học thiền, nhưng bạn nên thực hành thiền với một giáo viên vì họ có thể hướng dẫn và dạy bạn kỹ thuật chính xác. Bạn có thể thiền một mình, nhưng sẽ có lợi hơn nếu thiền với người khác dưới sự hướng dẫn của một giáo viên.
Bạn không thể sống một cuộc sống đúng nghĩa nếu không thiền định. Thiền giúp bạn hiểu rõ hơn về bản thân và những người khác
Bước 2. Có cái nhìn đúng đắn
Đạo Phật (ví dụ: Tứ Diệu Đế) là những quan điểm định hình cách nhìn của bạn về cuộc sống. Bạn không thể áp dụng bước tiếp theo nếu bạn từ chối lời dạy này. Chính kiến và hiểu biết đúng đắn là nền tảng để sống một cuộc đời đúng đắn. Hình thành một sự hiểu biết đúng đắn về cuộc sống, không phải theo cách bạn muốn. Cố gắng hiểu thực tế một cách tổng thể bằng cách suy nghĩ khách quan. Muốn vậy, bạn phải nghiên cứu, học tập và nghiên cứu.
- Tứ Diệu Đế là nền tảng của chánh kiến. Để đạt được niết bàn, bạn phải tin rằng sự thật giải thích mọi thứ như thực tế của chúng.
- Nhận ra rằng không có gì trên thế giới này là hoàn hảo hay vĩnh viễn. Tập thói quen tư duy phản biện khi giải quyết vấn đề, thay vì liên quan đến cảm xúc, mong muốn và sở thích cá nhân.
Bước 3. Có những dự định đúng đắn
Hãy cam kết với bản thân để cư xử phù hợp với niềm tin của bạn. Đề cao sự bình đẳng. Hãy nhớ rằng mọi người đều xứng đáng được yêu và được yêu. Điều này áp dụng cho chính bạn và những người khác. Từ chối những suy nghĩ ích kỷ, xấu xa và thù hận. Tình yêu thương và sự bất bạo động phải là nguyên tắc của cuộc sống.
Tôn trọng tất cả các sinh vật (thực vật, động vật và con người) bất kể trạng thái của chúng. Ví dụ, thể hiện sự tôn trọng bình đẳng đối với người giàu và người nghèo. Tôn trọng tất cả mọi người bằng cách đề cao sự bình đẳng bất chấp xuất thân, nhóm tuổi, chủng tộc, dân tộc, tầng lớp kinh tế khác nhau
Bước 4. Nói những từ chính xác
Bước thứ ba là nói sự thật. Thay vì nói dối, vu khống, buôn chuyện hoặc chửi thề, bạn phải nói điều gì đó tốt đẹp và đúng sự thật. Hãy chắc chắn rằng lời nói của bạn khiến người đối diện cảm thấy được đánh giá cao và có động lực. Biết khi nào nên im lặng và trì hoãn việc nói cũng rất hữu ích.
Bạn phải nói sự thật mỗi ngày
Bước 5. Thực hiện hành động đúng đắn
Hành động cho thấy những gì trong trái tim và tâm trí. Đối xử tốt với bản thân và những người khác. Đừng giết hoặc ăn cắp. Sống một cuộc sống bình yên và giúp đỡ người khác để sống một cuộc sống bình yên. Thành thật với người khác. Ví dụ, không gian lận hoặc nói dối để đạt được hoặc đạt được những gì bạn muốn.
Thể hiện những hành vi và thái độ tích cực có thể cải thiện cuộc sống của người khác và xã hội
Bước 6. Chọn sinh kế phù hợp
Hãy chọn một nghề theo niềm tin của bạn. Không làm công việc gây hại cho người khác, giết động vật hoặc lừa đảo. Là một tay buôn súng, buôn ma túy và đồ tể không phải là một công việc tốt. Dù bạn chọn nghề gì, hãy đảm bảo rằng bạn thể hiện sự chính trực.
Ví dụ, nếu bạn làm nhân viên bán hàng, đừng lừa dối hoặc lừa khách hàng mua sản phẩm mà bạn cung cấp
Bước 7. Nỗ lực đúng đắn
Bạn sẽ đạt được thành công nếu bạn nỗ lực rất nhiều để làm một việc gì đó. Hãy loại bỏ những suy nghĩ tiêu cực và tập thói quen suy nghĩ tích cực. Hãy thể hiện sự nhiệt tình với mọi việc bạn làm, chẳng hạn như đi học, sự nghiệp của bạn, kết bạn, tận hưởng sở thích, v.v. Kỹ năng tư duy tích cực cần được rèn luyện một cách nhất quán vì điều này không tự hình thành. Bước này rất hữu ích trong việc chuẩn bị tâm trí cho thiền chánh niệm. Bốn nguyên tắc của nỗ lực đúng đắn là:
- Ngăn chặn sự xuất hiện của những điều xấu xa và tiêu cực (ham muốn tình dục, đố kỵ, lo lắng, nghi ngờ, lo lắng).
- Hãy giải phóng bản thân khỏi những điều xấu xa và tiêu cực đã nảy sinh bằng cách hình thành những suy nghĩ tích cực, chuyển hướng sự chú ý, đối mặt với những suy nghĩ tiêu cực và điều tra nguồn gốc của những suy nghĩ này.
- Làm điều tốt và khôn ngoan
- Giữ gìn và hoàn thiện phẩm hạnh và trí tuệ
Bước 8. Thực hành tập trung sự chú ý
Bài tập này giúp bạn nhìn thấy thực tế nó là như thế nào. Việc thực hành tập trung chú ý được thực hiện bằng cách quan sát 4 khía cạnh, đó là cơ thể, cảm giác, trạng thái của tâm trí và hiện tượng. Khi tâm trí được tập trung, bạn sống trong hiện tại và hoàn toàn nhận thức được mọi thứ đang xảy ra. Bạn sẽ tập trung vào tình hình hiện tại, hơn là vào những thứ chưa hoặc đã xảy ra. Tập trung vào cơ thể, cảm xúc, suy nghĩ, ý tưởng và mọi thứ xung quanh bạn.
- Sống trong hiện tại khiến bạn thoát khỏi quá khứ và tương lai.
- Tập trung cũng có nghĩa là chú ý đến cảm xúc, cảm xúc và vóc dáng của người khác.
Bước 9. Tập trung suy nghĩ của bạn
Tập trung tốt có nghĩa là có thể tập trung tâm trí vào một đối tượng cụ thể và không bị phân tâm bởi các tác động bên ngoài. Áp dụng tất cả các bước trên đúng cách sẽ cho phép bạn tập trung. Đầu óc sẽ được tập trung và không bị căng thẳng, lo lắng. Bạn có thể thiết lập mối quan hệ tốt với bản thân và những người khác. Tập trung đúng cách giúp bạn hiểu mọi thứ đang diễn ra một cách rõ ràng và đúng như hiện tại.
Tập trung cũng giống như tập trung, nhưng khi bạn tập trung, bạn không nhận thức được những cảm giác và cảm giác khác nhau xuất hiện. Ví dụ, khi bạn tập trung vào các câu hỏi trong kỳ thi, bạn chỉ tập trung vào việc trả lời các câu hỏi. Nếu bạn chú ý trong khi làm bài kiểm tra, bạn có thể nhận thấy cảm giác của bạn trong kỳ thi, hành vi của những người xung quanh bạn hoặc cách bạn ngồi khi bạn trả lời một câu hỏi kiểm tra
Phần 2/3: Trải nghiệm Niết bàn trong cuộc sống hàng ngày
Bước 1. Thực hành thiền tâm từ (metta bhavana)
Metta có nghĩa là tình yêu vô bờ bến, lòng tốt và tình bạn. Tình yêu này xuất phát từ trái tim, phải được phát triển và rèn luyện. Quá trình tu luyện metta thường diễn ra trong 5 giai đoạn. Đối với người mới bắt đầu, thực hiện mỗi bước trong 5 phút.
- Giai đoạn 1: Cảm nhận metta cho bản thân. Tập trung vào cảm giác bình yên, bình tĩnh, mạnh mẽ và tự tin. Hãy lặp lại câu nói "Cầu mong tôi luôn khỏe mạnh và hạnh phúc" với chính mình.
- Giai đoạn 2: nghĩ về một người bạn và những điều bạn thích ở họ. Lặp lại câu "Cầu mong anh ấy khỏe. Cầu mong anh ấy hạnh phúc".
- Giai đoạn 3: nghĩ về một người trung lập (mối quan hệ với anh ta không có thích hay không thích). Hãy ghi nhớ lòng tốt của anh ấy và gửi metta cho anh ấy.
- Giai đoạn 4: nghĩ về một người khó ưa. Thay vì nghĩ về lý do tại sao bạn không thích anh ấy và ghét anh ấy, hãy gửi cho anh ấy metta.
- Giai đoạn 5: nghĩ đến tất cả mọi người bao gồm cả bản thân bạn. Gửi metta cho họ, những người trong thành phố của bạn, trong tỉnh của bạn, ở quốc gia của bạn và trên toàn thế giới.
Bước 2. Thực hành tập trung vào hơi thở
Cách thiền này giúp bạn tập trung và tập trung tinh thần. Nếu bạn làm điều đó thường xuyên, bạn sẽ có thể tập trung, thư giãn và giảm lo lắng. Ngồi ở nơi yên tĩnh, thẳng lưng. Kéo vai về phía sau một chút rồi hạ xuống để cảm thấy thư giãn hơn. Đỡ lòng bàn tay của bạn bằng một chiếc gối nhỏ hoặc đặt chúng vào lòng. Sau khi tìm được tư thế ngồi thoải mái, hãy thực hiện các giai đoạn thiền theo hướng dẫn sau. Cố gắng đi qua mỗi giai đoạn trong ít nhất 5 phút.
- Bước 1: đếm trong tim mỗi lần hít vào thở ra (hít vào, thở ra, hít vào 1, thở ra 2, cứ như vậy cho đến 10). Lặp lại từ 1 khi bạn đếm được 10. Tập trung vào những cảm giác xảy ra khi bạn hít vào và thở ra. Một khi tâm trí bị phân tâm, hãy hướng nó trở lại với hơi thở.
- Giai đoạn 2: Hít vào trong khi đếm đến 10, nhưng lần này, đếm trước khi hít vào (1 hít vào, thở ra; 2 hít vào, thở ra; 3 hít vào, thở ra; v.v.). Tập trung vào những cảm giác bạn cảm thấy mỗi khi hít vào.
- Giai đoạn 3: Hít vào và thở ra không đếm. Quan sát hơi thở như một quá trình liên tục, thay vì chỉ hít vào và thở ra.
- Giai đoạn 4: bây giờ, hãy tập trung vào những cảm giác mà bạn cảm thấy khi hít vào và thở ra bằng cách chú ý đến luồng không khí đi qua mũi hoặc môi trên của bạn.
Bước 3. Tôn trọng và khuyến khích người khác
Mục tiêu cuối cùng của Phật giáo là đạt được sự bình an nội tâm và sau đó chia sẻ kinh nghiệm này với những người khác. Đạt được niết bàn không chỉ để tư lợi, mà còn cho những người khác. Hãy động viên và hỗ trợ người khác, chẳng hạn như ôm một người bạn đang đau buồn. Chia sẻ cảm giác của bạn với người quan trọng đối với bạn hoặc đã giúp đỡ bạn. Hãy thể hiện rằng bạn biết ơn và đánh giá cao điều đó. Dành thời gian để lắng nghe những lời phàn nàn của người đang buồn.
Bước 4. Đối xử với người khác bằng tình yêu thương
Hạnh phúc của bạn liên quan trực tiếp đến hạnh phúc của người khác. Những người khác sẽ cảm thấy hạnh phúc nếu bạn yêu họ, chẳng hạn như:
- Giữ điện thoại của bạn khi đi chơi với bạn bè và các thành viên trong gia đình.
- Giao tiếp bằng mắt khi ai đó đang nói chuyện với bạn và lắng nghe mà không làm gián đoạn cuộc trò chuyện.
- Tình nguyện trong cộng đồng.
- Mở cửa cho những người khác.
- Thể hiện sự đồng cảm với người khác. Ví dụ, khi bạn gặp một người bạn đang buồn bã, hãy cố gắng tìm hiểu cảm xúc của họ. Hỏi anh ấy tại sao anh ấy khó chịu và nếu anh ấy cần giúp đỡ. Hãy cẩn thận lắng nghe khi anh ấy nói chuyện để thể hiện sự đồng cảm với anh ấy.
Bước 5. Cố gắng tập trung
Trong khi thiền chánh niệm, hãy chú ý đến những gì bạn đang nghĩ và cảm thấy. Điều này không chỉ cần được thực hiện trong khi thiền mà còn trong cuộc sống hàng ngày, chẳng hạn bằng cách tập trung vào việc ăn uống, tắm rửa hoặc mặc quần áo vào buổi sáng. Để bắt đầu, hãy chọn một hoạt động và tập trung vào việc cảm nhận những cảm giác thể chất phát sinh khi bạn thực hiện hoạt động đó trong khi thở một cách bình tĩnh và đều đặn.
- Để tập trung trong khi ăn, hãy quan sát mùi vị, kết cấu và mùi thơm của thực phẩm đang ăn.
- Khi rửa bát, hãy chú ý đến nhiệt độ của nước, cảm giác vật lý mà bạn cảm nhận được khi rửa bát đĩa hoặc tráng bát đĩa bằng nước.
- Thay vì chuẩn bị đến văn phòng trong khi nghe nhạc hoặc xem TV, hãy làm như vậy trong im lặng và quan sát cảm giác của bạn. Bạn vẫn buồn ngủ hay cảm thấy sảng khoái khi thức dậy vào buổi sáng? Cảm giác trên da của bạn như thế nào khi bạn mặc quần áo vào hoặc tắm dưới vòi hoa sen?
Phần 3/3: Áp dụng Tứ Diệu Đế
Bước 1. Hiểu ý nghĩa của đau khổ
Cách miêu tả về đau khổ theo Phật giáo khác với suy nghĩ của nhiều người. Đau khổ là điều khó tránh khỏi và là một phần của cuộc sống hàng ngày. Dukkha là sự thật nói rằng tất cả chúng sinh không thoát khỏi đau khổ. Ngoài việc mô tả những điều khó chịu khác nhau, chẳng hạn như bệnh tật, lão hóa, tai nạn, các vấn đề thể chất và rối loạn cảm xúc, Đức Phật còn coi những ham muốn (đặc biệt là những ham muốn chưa được thỏa mãn) và ham muốn là đau khổ. Cả hai đều là nguồn gốc của đau khổ vì con người hầu như không bao giờ được thỏa mãn hoặc thỏa mãn. Sau khi một điều ước được hoàn thành, một điều ước khác sẽ nảy sinh. Đây được gọi là một vòng luẩn quẩn.
Dukkha có nghĩa là "một cái gì đó khó chịu đựng". Đau khổ bao hàm một khía cạnh rất rộng bao gồm cả những việc lớn và nhỏ
Bước 2. Xác định nguyên nhân của đau khổ
Ham muốn và ngu dốt là nguồn gốc của đau khổ. Những ước muốn không được thỏa mãn là nguồn gốc lớn nhất của đau khổ. Ví dụ, khi bạn bị ốm, bạn đau khổ và muốn nhanh chóng khỏe lại. Đau khổ vì mong muốn chữa bệnh không được thực hiện còn lớn hơn đau khổ vì bệnh tật. Mỗi khi bạn muốn một điều gì đó, một cơ hội, một ai đó, hoặc một thành tựu, nhưng nó không thành hiện thực, bạn sẽ phải chịu đựng.
- Tất cả những gì con người phải trải qua là lão hóa, bệnh tật và cái chết.
- Mong muốn không thể được thỏa mãn. Sau khi đạt được hoặc đạt được thứ mình muốn, bạn lại muốn thứ khác. Ham muốn cứ trỗi dậy khiến bạn không thể cảm nhận được hạnh phúc thực sự.
Bước 3. Làm việc để chấm dứt đau khổ trong cuộc sống của bạn
Tứ diệu đế là bàn đạp để giải thoát bản thân khỏi đau khổ. Nếu tất cả con người đau khổ và đau khổ phát sinh vì ham muốn, thì cách duy nhất để chấm dứt đau khổ là loại bỏ ham muốn. Hãy tin rằng bạn không phải đau khổ và bạn có khả năng chấm dứt đau khổ. Muốn vậy, bạn phải thay đổi nhận thức và học cách kiểm soát ham muốn của mình.
Khả năng kiểm soát những ham muốn và đam mê khiến bạn sống trong tự do và hạnh phúc
Bước 4. Trải nghiệm sự kết thúc của đau khổ trong cuộc sống của bạn
Sự chấm dứt đau khổ có thể đạt được bằng cách áp dụng Bát Chánh Đạo Khởi Đầu. Hành trình đến niết bàn có thể được nhóm lại thành 3 khía cạnh. Đầu tiên, bạn phải có ý định và tư duy đúng đắn. Thứ hai, bạn phải sống cuộc sống hàng ngày của mình với những mục đích đúng đắn. Thứ ba, bạn phải hiểu đúng thực tế và có niềm tin chân chính về vạn vật.
- Bát Chánh Đạo có thể được chia thành 3 loại: trí tuệ (chánh kiến, chánh tư duy), cách cư xử (chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng) và rèn luyện tinh thần (chánh tinh tấn, chánh niệm, chánh định).
- Con đường này là một hướng dẫn chỉ dẫn cách sống hàng ngày.
Lời khuyên
- Đạt được niết bàn không dễ dàng và mất nhiều thời gian. Đừng bỏ cuộc ngay cả khi điều này dường như không thể đạt được. Bát Chánh Đạo không chỉ đơn giản là một bước tuần tự phải thực hiện để đạt được niết bàn, mà phải là một cách sống hàng ngày.
- Bạn có thể tự học Phật pháp, nhưng sẽ có lợi hơn nếu bạn đến chùa tu học dưới sự hướng dẫn của quý thầy. Đừng tham gia ngay vào nhóm hoặc chọn một giáo viên. Hãy lắng nghe trái tim mình và suy nghĩ thật kỹ trước khi quyết định. Nhiều giáo viên giỏi, nhưng một số thì không. Sử dụng internet để tìm thông tin về tu viện / cộng đồng / giáo viên, ý kiến phản đối và nghi lễ thờ cúng của Phật giáo.
- Hành trình đến giác ngộ của mọi người cũng khác nhau như những bông tuyết bay trên một con đường độc nhất từ bầu trời. Chọn một cách luyện tập vui vẻ / cảm thấy thoải mái / theo niềm tin của bạn.
- Thiền theo nhiều cách khác nhau. Các cách thực hành khác nhau chỉ là những phương tiện và phương pháp có thể được sử dụng để thiền định. Đôi khi, thiền theo một cách khác có lợi hơn trong những điều kiện nhất định. Tìm ra cách thiền mà bạn yêu thích và dành thời gian để thực hành.
- Niết bàn đạt được khi sự hiểu biết sai lầm về sự tồn tại của bản thân (và những người khác) kết thúc vì điều tốt đẹp. Tình trạng này có thể xảy ra theo nhiều cách khác nhau, nhưng không có cách nào đúng hay sai, tốt hay xấu. Niết bàn có thể được chứng nghiệm một cách tự nhiên, cũng có thể do nỗ lực tinh tấn. Rốt cuộc, người đang tìm kiếm và muốn đạt được niết bàn nên bị bỏ qua.
- Chỉ có bạn mới biết cách tốt nhất cho chính mình (hãy nhớ ví dụ về bông tuyết ở trên) vì vậy không ai có quyền đề nghị bạn tham gia một nhóm cụ thể. Nhiều giáo viên / truyền thống / giáo phái giữ chặt công thức để đạt được giác ngộ, trong khi chấp trước vào ý kiến / quan điểm là một trong những trở ngại chính cho sự giác ngộ. Đừng để bạn phải trải qua hoàn cảnh trớ trêu này trong suốt hành trình đến với cõi niết bàn.
- Thực hành thiền định một cách độc lập đóng một vai trò quan trọng trong việc đạt được niết bàn. Vai trò của giáo viên là giúp bạn phát triển bản thân và có những khả năng tâm linh độc lập. Giáo viên không nên làm cho học sinh cảm thấy phụ thuộc và thất bại, nhưng điều này rất thường xuyên xảy ra. Sử dụng internet để tìm những người thiền định thường xuyên và có tinh thần ý thức cao. Họ sẵn sàng giúp đỡ bạn.
- Đừng bỏ cuộc. Suy ngẫm về những lợi ích bạn nhận được ngay cả khi chúng có vẻ không đáng kể. Hãy ghi nhớ trải nghiệm như một nguồn động lực. Trong quá trình luyện tập, hãy cố gắng chứng minh cho bản thân những điều còn nghi ngờ. Tập trung vào thực hành giúp bạn tìm ra mục tiêu mà bạn muốn đạt được. Tuy nhiên, việc luyện tập sẽ dừng lại nếu bạn chỉ tập trung vào mục tiêu.
- Nhận thức về tâm linh có thể bị mất, nhưng sự hiểu biết đạt được sẽ không bị mất. Duy trì nhận thức tâm linh làm cho sự hiểu biết mạnh mẽ hơn. Điều này thường xảy ra khi một người có vấn đề cá nhân nghiêm trọng.
- Niết bàn có thể đạt được thông qua đời sống tinh thần của tất cả các tôn giáo, miễn là các tín đồ tin rằng niết bàn thực sự tồn tại. Nhiều người từ các tôn giáo khác nhau đã trải qua điều này, chẳng hạn như những Cơ đốc nhân có quan điểm nhất định về Chúa là gì / là ai nhờ trải nghiệm nhận thức tâm linh.
